PUSTAHA • ARTIKEL

Tiga Nyawa dalam Sebuah Perjalanan Tugas

Tiga pegawai Dinas Pertanian Kabupaten Jayawijaya meninggal dunia setelah mengalami penembakan di wilayah Distrik Muliama, Kabupaten Jayawijaya, Papua Pegunungan, pada Rabu, 9 September 2026.

Mereka adalah:

Aprida Rapi (49 tahun),

Alfonsius Albinus Meha (35 tahun),

dan

Wili/Willi Mbuik (sekitar 25–26 tahun).

Mereka bukan personel yang sedang menjalankan operasi keamanan.

Mereka merupakan pegawai pemerintah yang bekerja pada Dinas Pertanian Kabupaten Jayawijaya.

Pada hari kejadian, mereka berada dalam rombongan yang melakukan kegiatan berkaitan dengan pelayanan pertanian kepada masyarakat.

Perjalanan tersebut kemudian berubah menjadi tragedi.

Tiga orang tidak kembali hidup kepada keluarga mereka.

Dan di balik setiap nama yang kemudian muncul dalam pemberitaan nasional, terdapat keluarga, kerabat, rekan kerja, dan orang-orang yang kehilangan seseorang.

---

Duka PUSTAHA untuk Aprida Rapi, Alfonsius Albinus Meha, dan Wili Mbuik

Sebelum membicarakan kelompok bersenjata, operasi keamanan ataupun konflik yang lebih luas di Papua, PUSTAHA ingin berhenti pada bagian yang paling penting dari peristiwa ini:

manusia yang kehilangan nyawanya.

PUSTAHA menyampaikan belasungkawa yang sedalam-dalamnya atas meninggalnya Aprida Rapi, Alfonsius Albinus Meha, dan Wili Mbuik.

Duka mendalam kami sampaikan kepada keluarga masing-masing korban, kerabat, sahabat, rekan kerja di lingkungan Pemerintah Kabupaten Jayawijaya, serta semua orang yang mengenal mereka.

Tidak ada kalimat yang dapat menggantikan seseorang yang tidak pernah kembali ke rumah.

Di balik istilah “tiga korban” terdapat tiga kehidupan.

Di balik istilah “pegawai Dinas Pertanian” terdapat orang-orang yang mempunyai keluarga, pekerjaan, tanggung jawab dan perjalanan hidup masing-masing.

Semoga keluarga yang ditinggalkan memperoleh kekuatan menghadapi kehilangan yang begitu berat.

Dan semoga para korban mendapatkan tempat terbaik di sisi Tuhan Yang Maha Esa.

---

Apa yang Terjadi di Muliama?

Berdasarkan keterangan Komandan Kodim 1702/Jayawijaya Letkol Inf. Ilham Datu Ramang yang diberitakan ANTARA, insiden terjadi sekitar pukul 15.45 WIT pada 9 September 2026.

Rilis Kepolisian melalui Tribrata News mencatat waktu sekitar 15.53 WIT di Kampung Muliama, Distrik Muliama.

Perbedaan beberapa menit dalam laporan awal seperti ini perlu dicatat, bukan dipaksakan menjadi satu angka.

Yang dapat dipastikan adalah peristiwa terjadi pada sore hari di wilayah Distrik Muliama ketika rombongan pegawai Dinas Pertanian sedang dalam perjalanan.

Menurut laporan ANTARA berdasarkan keterangan aparat, rombongan tersebut berkaitan dengan kegiatan penyaluran bantuan kepada masyarakat.

Laporan berikutnya menyebut para korban sedang kembali menuju Wamena setelah melakukan penyaluran bantuan ternak babi.

Sementara rilis resmi Tribrata News Polri menyatakan rombongan sebelumnya berangkat dari Wamena menuju Distrik Muliama untuk meninjau pelaksanaan kegiatan cetak sawah, kemudian diserang ketika melakukan perjalanan kembali menuju Wamena.

Karena terdapat variasi keterangan mengenai rincian kegiatan sebelum kejadian, PUSTAHA tidak menetapkan salah satu versi sebagai satu-satunya kronologi final sebelum hasil penyelidikan lebih lengkap tersedia.

Hal yang konsisten dalam laporan tersebut adalah:

para korban merupakan pegawai Dinas Pertanian dan sedang menjalankan kegiatan kedinasan ketika perjalanan mereka berakhir dengan serangan bersenjata.

---

Rombongan Dilaporkan Dihadang

Keterangan aparat yang diberitakan ANTARA menyebut rombongan korban dihadang sebelum penembakan.

Letkol Inf. Ilham Datu Ramang menyatakan anggota rombongan kemudian dipisahkan antara Orang Asli Papua (OAP) dan non-OAP.

Setelah pemisahan tersebut, menurut keterangan yang diterimanya, tiga pegawai kemudian ditembak hingga meninggal dunia.

Informasi mengenai pemisahan berdasarkan OAP dan non-OAP merupakan bagian yang sangat serius dalam kronologi.

Namun informasi tersebut harus ditempatkan secara tepat:

ini merupakan keterangan aparat berdasarkan laporan dan penyelidikan mengenai tindakan pelaku dalam peristiwa tersebut.

Informasi itu sama sekali tidak boleh digunakan untuk menggeneralisasi masyarakat Orang Asli Papua.

Tindakan kelompok atau individu bersenjata tidak dapat dilekatkan kepada sebuah masyarakat secara keseluruhan.

Papua terdiri atas masyarakat yang sangat beragam, dan warga sipil Papua sendiri juga telah berkali-kali menjadi korban berbagai bentuk kekerasan dalam konflik yang berlangsung di wilayah tersebut.

---

Tiga Korban Kemudian Dinyatakan Meninggal Dunia

Laporan awal sempat menunjukkan perbedaan informasi mengenai kondisi para korban.

Pada fase awal penyelidikan, kepolisian sempat menerima informasi sementara bahwa dua korban meninggal dunia dan satu korban berada dalam kondisi kritis.

Perkembangan berikutnya mengonfirmasi bahwa ketiga korban meninggal dunia.

Identitas yang disampaikan Kodim 1702/Jayawijaya adalah:

Aprida Rapi

Usia: 49 tahun

Pegawai Dinas Pertanian Kabupaten Jayawijaya.

Alfonsius Albinus Meha

Usia: 35 tahun

Pegawai Dinas Pertanian Kabupaten Jayawijaya.

Wili/Willi Mbuik

Laporan awal menyebut usia 25 tahun, sedangkan laporan ANTARA pada 10 September mencantumkan usia 26 tahun.

Ia merupakan salah satu pegawai Dinas Pertanian Kabupaten Jayawijaya yang menjadi korban.

Perbedaan satu tahun pada usia serta variasi penulisan nama “Wili/Willi” merupakan detail yang masih muncul dalam laporan yang tersedia.

Karena itu PUSTAHA mempertahankan catatan perbedaan tersebut daripada mengubah salah satu versi menjadi kepastian tanpa dokumen identitas resmi.

---

Jenazah Dievakuasi ke RSUD Wamena

Setelah kejadian, tim gabungan melakukan proses evakuasi.

Ketiga korban dibawa ke RSUD Wamena.

Aparat kemudian melakukan pengamanan dan penyisiran di sekitar lokasi kejadian.

Satgas Operasi Damai Cartenz bersama Polres Jayawijaya juga mengumpulkan keterangan dari orang-orang yang berada bersama rombongan.

Tujuannya adalah merekonstruksi kejadian dan mengidentifikasi pihak yang bertanggung jawab atas penembakan tersebut.

---

Wili Mbuik Diterbangkan Menuju Kupang

Pada Kamis, 10 September 2026, muncul perkembangan mengenai pemulangan salah satu korban.

Jenazah Wili Mbuik dievakuasi dari Papua Pegunungan menuju Jayapura.

Setelah tiba di Bandara Sentani, jenazah direncanakan diterbangkan menuju Kupang, Nusa Tenggara Timur, untuk kemudian dimakamkan di kampung halamannya.

Kepala Bidang Humas Polda Papua Kombes Pol. Cahyo Sukarnito menyatakan pada saat itu dua jenazah lainnya, Aprida Rapi dan Alfonsius Albinus Meha, masih berada di Wamena.

Di titik inilah berita mengenai konflik berubah menjadi sesuatu yang jauh lebih personal.

Seseorang yang sebelumnya pergi menjalankan pekerjaan kini harus dipulangkan kepada keluarganya dalam keadaan telah meninggal dunia.

---

Siapa yang Diduga Melakukan Penembakan?

Pada jam-jam awal setelah kejadian, aparat belum menetapkan kelompok tertentu secara pasti.

Kepolisian bahkan masih menggunakan keterangan orang tidak dikenal karena identitas pelaku dan kronologi masih diselidiki.

Perkembangan berikutnya mempersempit dugaan.

Kepala Operasi Damai Cartenz 2026 Irjen Pol. Faizal Ramadhani mengatakan hasil penyelidikan sementara mengarah kepada kelompok bersenjata dari Kodap III Ndugama.

Namun ada bagian penting dari pernyataan tersebut:

siapa individu yang melakukan penembakan masih didalami.

Karena itu redaksi yang paling tepat saat informasi ini diterbitkan bukan:

“pelaku individu telah diketahui.”

Melainkan:

penyelidikan sementara aparat mengarah kepada KKB Kodap III Ndugama, sementara identitas individu yang melakukan penembakan masih diselidiki.

Perbedaan kalimat tersebut penting dalam pemberitaan peristiwa pidana dan konflik.

---

Apa Itu KKB?

Dalam pemberitaan pemerintah Indonesia dan aparat keamanan, istilah:

KKB

merupakan singkatan dari:

Kelompok Kriminal Bersenjata.

Istilah ini digunakan aparat Indonesia untuk menyebut kelompok bersenjata yang melakukan berbagai aksi kekerasan di Papua.

Namun pembaca juga mungkin menemukan istilah lain dalam pemberitaan mengenai konflik Papua, termasuk:

TPNPB-OPM

atau istilah yang digunakan kelompok separatis bersenjata untuk menyebut dirinya sendiri.

Istilah-istilah tersebut membawa perspektif politik dan kelembagaan yang berbeda.

Dalam artikel ini, PUSTAHA menggunakan istilah KKB ketika merujuk secara langsung kepada keterangan aparat yang menjadi sumber informasi mengenai penembakan Muliama.

Penggunaan istilah tersebut tidak dimaksudkan untuk menggantikan penjelasan mengenai kompleksitas konflik Papua secara keseluruhan.

---

Apa Itu Kodap III Ndugama?

Istilah lain yang muncul adalah:

Kodap.

Dalam struktur kelompok bersenjata TPNPB, istilah tersebut digunakan untuk menyebut:

Komando Daerah Pertahanan.

Nama:

Kodap III Ndugama

merujuk pada struktur/wilayah kelompok bersenjata yang dikaitkan dengan kawasan Nduga dan sekitarnya.

Ketika aparat menyatakan penyelidikan mengarah kepada Kodap III Ndugama, hal tersebut berarti penyelidik menduga pelaku berasal atau berkaitan dengan kelompok tersebut.

Tetapi sekali lagi:

dugaan kelompok tidak sama dengan identifikasi individu pelaku.

Penyelidikan masih diperlukan untuk menentukan siapa yang menembak, siapa yang memerintahkan, siapa yang berada di lokasi dan bagaimana rangkaian kejadian berlangsung.

---

Apa Itu Operasi Damai Cartenz?

Nama lain yang muncul dalam pemberitaan adalah:

Operasi Damai Cartenz 2026.

Ini merupakan operasi kepolisian yang menangani persoalan keamanan berkaitan dengan kelompok bersenjata di Papua.

Setelah penembakan Muliama, personel Satgas Kepolisian Operasi Damai Cartenz bersama Polres Jayawijaya melakukan penyelidikan, pengamanan serta penyisiran di sekitar lokasi.

Rilis Polri menyebut petugas juga mengamankan saksi-saksi untuk dimintai keterangan.

Tujuan penyelidikan tersebut adalah membangun kronologi yang lebih lengkap serta menentukan pihak yang bertanggung jawab.

---

Mengapa Detail Jumlah Rombongan Berbeda?

Ini salah satu contoh mengapa berita yang masih berkembang tidak boleh ditulis seolah seluruh informasi telah final.

Keterangan awal yang diberitakan ANTARA menyebut rombongan berjumlah delapan orang.

Sementara rilis Tribrata News Polri menyebut ketiga korban merupakan bagian dari rombongan 11 orang dan delapan orang lainnya kemudian menjadi saksi.

Perbedaan tersebut masih terdapat dalam sumber yang tersedia.

PUSTAHA tidak akan memilih angka hanya karena terlihat lebih rapi.

Yang dapat kita katakan adalah:

para korban bepergian bersama rombongan pegawai Dinas Pertanian; jumlah pasti rombongan dalam laporan awal berbeda dan dapat diperbarui setelah kronologi resmi lebih lengkap tersedia.

Inilah perbedaan antara dokumentasi dan sekadar mengejar kecepatan berita.

---

Mereka Bukan Sedang Bertempur

Ada satu fakta yang tidak boleh tenggelam dalam perdebatan istilah.

Ketiga korban adalah pegawai Dinas Pertanian.

Mereka tidak diberitakan sedang membawa pasukan ke medan pertempuran.

Mereka tidak diberitakan sedang menjalankan operasi militer.

Mereka berada dalam kegiatan kedinasan yang berhubungan dengan sektor pertanian dan pelayanan kepada masyarakat.

Karena itu kematian mereka harus dilihat pertama-tama sebagai:

hilangnya nyawa warga sipil dalam tindakan kekerasan bersenjata.

Apa pun tuntutan politik, sejarah konflik ataupun ideologi yang digunakan oleh pihak bersenjata, serangan terhadap warga sipil tidak dapat dibenarkan.

---

Konflik Politik Tidak Menghapus Nilai Kehidupan Manusia

Persoalan Papua mempunyai sejarah panjang.

Di dalamnya terdapat persoalan:

politik;

keamanan;

hak asasi manusia;

pembangunan;

identitas;

kesenjangan;

sejarah integrasi Papua;

gerakan kemerdekaan;

operasi keamanan;

serta hubungan masyarakat dengan pemerintah pusat.

Semua itu dapat dan memang perlu dibahas.

Tetapi kompleksitas sejarah tidak boleh menjadi alasan untuk kehilangan ukuran paling dasar:

kehidupan manusia.

Warga sipil tidak berubah menjadi sasaran yang sah hanya karena mereka hidup atau bekerja di wilayah konflik.

Pegawai pertanian tetap pegawai pertanian.

Guru tetap guru.

Tenaga kesehatan tetap tenaga kesehatan.

Petani tetap petani.

Pedagang tetap pedagang.

Anak-anak tetap anak-anak.

Identitas politik tidak boleh menghapus kemanusiaan mereka.

---

Jangan Mengubah Tragedi Menjadi Kebencian terhadap Papua

Ada bahaya lain setelah peristiwa seperti ini terjadi.

Kemarahan terhadap pelaku dapat berubah menjadi generalisasi terhadap masyarakat Papua.

Itu harus dihindari.

Kelompok bersenjata bukan sinonim masyarakat Papua.

Orang Asli Papua bukan KKB.

Papua bukan KKB.

Sama seperti tindakan kriminal individu atau kelompok di daerah mana pun di Indonesia tidak dapat digunakan untuk menuduh seluruh suku atau masyarakat daerah tersebut.

Justru masyarakat Papua sendiri mempunyai kepentingan sangat besar terhadap terciptanya keamanan.

Konflik berkepanjangan dapat mengganggu:

pendidikan;

pelayanan kesehatan;

pembangunan;

pertanian;

distribusi pangan;

transportasi;

perekonomian;

dan kehidupan sehari-hari masyarakat setempat.

Karena itu tragedi Muliama tidak seharusnya digunakan untuk menumbuhkan kebencian antarmasyarakat.

---

Pemisahan OAP dan Non-OAP Harus Diselidiki Serius

Jika keterangan bahwa rombongan dipisahkan antara OAP dan non-OAP dikonfirmasi melalui penyelidikan, bagian ini menjadi sangat penting.

Pertanyaannya bukan hanya:

siapa yang menembak?

Tetapi juga:

mengapa korban dipilih?

Apakah terdapat motif berdasarkan asal-usul?

Apakah pemisahan tersebut merupakan pola?

Siapa yang memerintahkan?

Apakah seluruh anggota kelompok mengetahui atau menyetujui tindakan tersebut?

Pertanyaan-pertanyaan tersebut membutuhkan pembuktian.

PUSTAHA tidak akan memberikan motif kepada pelaku sebelum penyidik atau bukti yang dapat diverifikasi menjelaskannya.

Tetapi aspek tersebut tidak boleh diabaikan karena menyangkut kemungkinan pemilihan sasaran berdasarkan identitas korban.

---

Negara Memiliki Tanggung Jawab Melindungi Warga Sipil

Peristiwa ini juga menimbulkan pertanyaan yang lebih luas mengenai keamanan pegawai pemerintah dan masyarakat yang bekerja di wilayah rawan.

Jika petugas pertanian harus memasuki wilayah tertentu untuk:

mengantar bantuan;

mendampingi petani;

meninjau lahan;

membawa ternak;

atau menjalankan program pangan,

maka keamanan mereka harus menjadi bagian dari perencanaan kegiatan.

Perlindungan warga sipil bukan hanya persoalan setelah penembakan terjadi.

Pencegahan jauh lebih penting.

Setiap insiden harus menjadi bahan evaluasi mengenai:

pemetaan wilayah rawan;

komunikasi dengan masyarakat lokal;

prosedur perjalanan pegawai;

sistem peringatan;

koordinasi pemerintah daerah;

serta langkah perlindungan yang tidak justru memperbesar risiko bagi warga.

---

Pertanian Seharusnya Menjadi Ruang Kehidupan, Bukan Kematian

Ada ironi yang menyakitkan dalam tragedi ini.

Dinas Pertanian bekerja pada sesuatu yang paling mendasar bagi kehidupan:

pangan.

Pertanian berarti:

menanam;

memelihara;

menghasilkan;

memberi makan;

dan mempertahankan kehidupan masyarakat.

Para korban berada dalam perjalanan yang berkaitan dengan pekerjaan tersebut.

Namun perjalanan pelayanan pangan justru berakhir dengan kematian.

Itulah sebabnya kasus ini tidak layak diperlakukan sebagai angka tambahan dalam daftar konflik Papua.

---

Apa yang Sudah Diketahui?

Hingga informasi yang diperiksa PUSTAHA, beberapa hal dapat disebut telah dikonfirmasi melalui keterangan aparat dan laporan yang tersedia:

Tiga pegawai Dinas Pertanian Kabupaten Jayawijaya meninggal dunia.

Peristiwa terjadi pada 9 September 2026 di wilayah Distrik Muliama, Kabupaten Jayawijaya, Papua Pegunungan.

Korban adalah Aprida Rapi, Alfonsius Albinus Meha, dan Wili/Willi Mbuik.

Mereka sedang melakukan perjalanan berkaitan dengan kegiatan Dinas Pertanian.

Ketiga korban mengalami luka tembak.

Jenazah dievakuasi ke RSUD Wamena.

Aparat melakukan penyelidikan dan penyisiran setelah kejadian.

Penyelidikan sementara mengarah kepada kelompok bersenjata dari wilayah Nduga/Kodap III Ndugama.

Identitas individu yang melakukan penembakan masih didalami.

Jenazah Wili Mbuik kemudian dievakuasi melalui Jayapura untuk dibawa menuju Kupang, Nusa Tenggara Timur.

---

Apa yang Masih Perlu Dipastikan?

Beberapa detail masih membutuhkan perkembangan penyelidikan lebih lanjut.

Di antaranya:

jumlah pasti anggota rombongan;

rangkaian kegiatan rombongan sebelum penembakan;

kronologi lengkap penghadangan;

identitas individu pelaku;

jumlah pelaku;

senjata yang digunakan;

struktur kelompok yang terlibat;

siapa yang memberikan perintah;

dan motif spesifik pemilihan ketiga korban.

Karena itu artikel ini harus dipahami sebagai dokumentasi berdasarkan informasi yang tersedia hingga batas waktu penerbitan.

Jika aparat kemudian menerbitkan hasil penyelidikan yang lebih lengkap, informasi tersebut perlu ditambahkan sebagai perkembangan baru.

---

Tiga Nama yang Jangan Hilang di Balik Singkatan “KKB”

Peristiwa bersenjata sering membuat perhatian publik berpusat pada pelaku.

Nama kelompok menjadi judul.

Nama operasi keamanan menjadi pembicaraan.

Pernyataan pejabat menjadi kutipan.

Tetapi orang yang meninggal perlahan berubah menjadi angka.

Tiga korban.

PUSTAHA tidak ingin berhenti di sana.

Mereka mempunyai nama:

Aprida Rapi.

Alfonsius Albinus Meha.

Wili Mbuik.

Mereka pergi bekerja.

Mereka menjalankan tugas.

Kemudian keluarga mereka menerima kabar yang tidak pernah diharapkan oleh keluarga mana pun.

Itulah inti kemanusiaan dari peristiwa Muliama.

---

Catatan dan Pandangan PUSTAHA

PUSTAHA memandang bahwa perbedaan politik, tuntutan kemerdekaan, kepentingan negara, ideologi ataupun sejarah konflik tidak dapat menjadi pembenaran untuk membunuh warga sipil.

Pada saat yang sama, kemarahan atas tindakan kelompok bersenjata juga tidak boleh berubah menjadi kebencian terhadap Orang Asli Papua atau masyarakat Papua secara keseluruhan.

Keadilan harus diarahkan kepada pelaku berdasarkan bukti, bukan kepada sebuah suku, ras atau masyarakat.

PUSTAHA berharap penyelidikan dapat mengungkap dengan terang siapa yang bertanggung jawab atas kematian Aprida Rapi, Alfonsius Albinus Meha dan Wili Mbuik.

Bukan hanya kelompoknya.

Tetapi juga individu pelaku dan rangkaian pertanggungjawabannya.

Dan di atas seluruh perdebatan mengenai Papua, ada harapan yang jauh lebih sederhana:

pegawai pertanian dapat bekerja tanpa ditembak.

guru dapat mengajar tanpa takut.

tenaga kesehatan dapat merawat pasien tanpa ancaman.

masyarakat Papua dapat menjalani kehidupan tanpa terjebak di antara kekerasan bersenjata.

Serta keluarga tidak lagi harus menerima orang yang mereka cintai pulang dalam peti jenazah.

Untuk keluarga Aprida Rapi, Alfonsius Albinus Meha dan Wili Mbuik:

PUSTAHA menyampaikan belasungkawa yang sedalam-dalamnya.

Semoga mereka beristirahat dalam damai.

Dan semoga keluarga yang ditinggalkan diberikan kekuatan.

---

Sumber & Referensi

1. ANTARA News. “Tiga korban penembakan KKB di Jayawijaya teridentifikasi.” 9 September 2026. Memuat identitas korban, keterangan Kodim 1702/Jayawijaya mengenai kronologi awal, status ASN/CPNS, serta laporan mengenai pemisahan OAP dan non-OAP.

2. ANTARA News. “Tiga pegawai Pemkab Jayawijaya ditembak di Muliama.” 9 September 2026. Digunakan untuk kronologi awal kejadian, waktu penembakan, kegiatan rombongan, proses evakuasi serta catatan mengenai perbedaan informasi awal kondisi korban.

3. Tribrata News — Kepolisian Negara Republik Indonesia. “Satgas Damai Cartenz Bersama Polres Jayawijaya Respons Cepat Gangguan Tembakan di Muliama.” 9 September 2026. Digunakan untuk keterangan resmi kepolisian mengenai waktu dan lokasi, kegiatan rombongan, penyelidikan, saksi serta dugaan keterlibatan kelompok bersenjata dari wilayah Nduga.

4. ANTARA News. “Kaops: Pelaku penembakan ASN di Muliama adalah KKB Kodap III Ndugama.” 9 September 2026. Digunakan untuk perkembangan penyelidikan mengenai dugaan kelompok yang terlibat serta penegasan bahwa identitas individu pelaku masih didalami.

5. ANTARA News. “Jenazah korban penembakan KKB di Muliama diterbangkan ke Kupang.” 10 September 2026. Digunakan untuk perkembangan pemulangan jenazah Wili Mbuik serta status dua jenazah korban lainnya.

Batas informasi: Artikel ini disusun berdasarkan informasi yang dapat diverifikasi hingga 11 September 2026. Detail kronologi, identitas individu pelaku, motif, jumlah anggota rombongan dan hasil penyelidikan dapat berkembang. Jika terdapat keterangan resmi baru yang mengoreksi informasi awal, PUSTAHA akan memperlakukannya sebagai perkembangan dan memperbarui dokumentasi secara terbuka.